अनुक्रम

अनुक्रम 

1      बहते बिखरते                            1  
2     क्रोध का शमन                            2     
3     भय का संजाल                          3,4
4     कहना /सुनना                          5,6
5     पूजा से पाले जाते                       7
6     हम वे ही हैं                                8 
7     शब्द माया                                  9,10  
8     सच को नहीं चाहिए कोई प्रयास     11,12 
9     कामनाएं /वासनाएं                     13,14
10   खिड़की एक आशा                      15,16
11   बच्चे जब बड़े हो जाते हैं                   17
12   वहशी दरिंदा इंसान                    18,19,20
13   अब नया क्या है                           21,22
14   हमारे श्वास                                    23
15  क्या बहुत असभ्य नहीं हो चुके हम     24,25       
16   सुविधायें और सम्बन्ध                     26,27   
17   काले अनुभव                                       28
18   उम्मीद व इंतजार                                 29   
19   भय के पार                                      30,31  
20   ये  नाराजगियां                                  32,33 
21   प्रकृती में प्रेम मिलन                            34,35
22   घटती घटनाएं                                   36,37
23   कर्मपासना                                          38
24   तिजारत का राज                                39,40
25   मुरलीधर की मुरली का सम्मोहन          41,42 
26   आईने की सीमा                                   43
27   प्रेम  का  भगवान                                  44,45
28   उद्दात्त प्रेम                                              46
29    प्रतिशोध                                                            47    
30   चाँद की चिंता                                        48
31    मौन का कहर                                      49,50      
32       प्रेम                                                   51      
33      वह एक                                         52,53,54
35      छौना                                       10
36      विरह                                        11,12 
37      कैरम                                        13,14 
38     लघु  कविताएँ                               15,16,17,18,19
39    पिता                                            20,21
40    नादानी  की  उम्ह्र                           22
41    लघु  कविताएँ                                 23,24,25
42    जोग                                             26
43    बर्फ -धूप                                        27
44     ढोल                                              28
45     विचार                                          29,30
46     नींद एक जीवन /मृत्यु                     31
47     नींद एक सफर                               32  
48     एक सत्य यह भी                            33
49     खरी-खरी                                       34 
50     महाशून्य                                       35
51    माँ की याद में                                  36,37
52    सामाजिकता                                   38,39 
53    प्रकृति का पेड़                                   40,41
54    परिचय                                            42
55    धरोहर                                             43
56    नाव का सच                                     50
57    अनाम पंछी                                      51,52
58    सीख                                               53
59    बचपन                                            54
60   समन्वय                                          55,56,57 
61   पहचान                                             58
62   मृगमरीचिका                                      59,60  
63   पेड़ का दर्द                                         61,62
64   उजाला                                               63
65   भय  का सच                                        64
66   गोकुल का श्याम                                 65,66,67
67   ईश्वर                                                   68
68   आवाज                                                69   
69   असली डर                                           70,71
70   तीन रंग (लघु कविताएँ )                       72,73
71   संघर्ष                                                  74,75 
72   जीने का तरीका                                    76,77
73   मुक्ति  की  राह                                      78,79
74   उद्देश्य                                                 80,81                                                                       82
49   मेरा नाम                                               83,84
50   आइना                                                   85
51   व्यवस्था                                                86 
52   काला रंग                                            87 to 91
53   तालमेल                                                 92,93                      54  विचार                                                94 to 98 
55   कविता                                                 99
56   उलझन                                                100,101
57   मेरे पाप                                             102 to 104
58  अनाम यात्रा                                          105,106
59   सूखे हम                                               107,108            
60   मूर्तिकार                                                  109
61   क्या अजीब है                                        110,111

















59
60


हमारे कर्म                                  28,29    
16   आत्म शक्ति                                   30      
17   आकाश  का  तारा                        31,32
18   अत्याधुनिक होते हम                33,34,35
 पूजा                                             38
21   आत्मा की पतंग                          39,40 
16         
17  
18   
19   
20   पूजा                                             38
21   आत्मा की पतंग                          39,40 
22   शब्द माया                                  41,42
23   खेल का युद्ध                                   43
24   दूरियाँ                                        44,45     
25   क्रोध का शमन                                46 
26   शिव धरा और हम                            47
27   समर्पण                                      48,49
28   रंगो का जीवन                                 50
29   नारीश्वर                                          51
30   शांति कैसी शांति                           52,53
31   चिंगारी की चाह                             54,55
32   प्रशन और उत्तर                                56
33   बहते-बिखरते                                   57 
34   पागल कहलाने से पहले                  58,59 
35   पेड़ का महत्व                                   60
36   काबलियत                                       61
37   अनिर्णय का भय                            62,63
38   नकारत्मकता का बोझ                       64
39   पीड़ायें कैसी-कैसी                              65
40                                     66
41                                  68,69
42   मन मुटाव का मिटाव                      70,71   

बहते-बिखरते

जीवन में 
बिखरने से बहना ही अच्छा होता है सदा 
ढलाव पर बहना और 
निष्चित गंतव्य तक पहुँच जाना,
चाह, प्यास, व गड्ढे भरते चले जाना अनजानी राह के। 
शुरू से अंत तक -
एक प्राकृतिक प्रक्रिया के तहत 
और फिर एकत्रित हो जाना सहमति में। 
मगर, बिखरने से कुछ नहीं सजता,
तनाव ही हाथ आता है जीवन भर का। 
निरुद्देश्य, बेवजह टूट-टूट कर गिरना,
बिल्कुल भी न संभलना न समझना हालातों को
और फट ही जाना 
कभी न जुड़ने के लिये।  

चिंगारी की चाह

अपने नेताओं और आकाओं के कहने पर 
जो बम तुमने बनाये थे 
पड़ोसी के घर को उड़ाने के लिये 
वे फटने लगे हैं एक-एक करके अब 
तुम्हारे ही घर में तादाद से ज्यादा होकर,
मगर उनसे जख्मी होते तुम 
कतई शर्मिंदा नहीं हो अपनी इस घिनौनी करतूत पर 
और हर बार इसे तुम महज एक हादसा बताते हो या फिर 
खिसियाकर अपने को बचाने आये पड़ोसी पर ही 
इसकी तोहमत लगाते हो। 
यह सिलसिला आखिर कब तक चलेगा?
और ऐसे तुम्हें कौन तुम्हें बचाने आयेगा?
बेगानी आग में अपने हाथ या 
अपना दामन बार-बार जलायेगा?
हालात तो चीख-चीख कर कह ही रहे हैं,
कि इन धमाकों में तुमने तो 
एक न एक दिन उड़ ही जाना है,
अपने खोदे गड्ढे में गिर कर 
खुद ही दफ़न हो जाना है। 
अब तो, तरस खाते व दयानत दिखाते तुम्हारे पड़ोसी भी 
तुम्हारी इस नापाक नीयत से होशियार होते और 
तुमसे किनारा करते जा रहे हैं। 
क्या तुम अब भी होश में आओगे?
कि बारूदी आतंकवाद के ढ़ेर पर 
सजकर बैठे तुम्हें 
किसी चिंगारी की चाह है?

शांति कैसी शांति ?

शांति 
तो मिल ही जानी है सबको 
किसी को महात्मा बुद्ध की काया से तो 
किसी को खतरनाक हथियारों की छाया से,
किसी को
जी कर इस धरती के ऊपर और 
किसी को
मरकर धरती के जरा नीचे। 
ऐ दोस्त ! समझो कि 
पूजा और सेवा -
थाली में फूल रखकर की जाती है,
बम सजाकर तो नहीं। 
बम बनाना और उन्हें गले का हार बनाना 
रणनीति या राजनीति का हिस्सा तो हो सकता है मगर 
सजावट,श्रृंगार व शौक का हिस्सा तो नहीं,
वक़्त की मजबूरी तो हो सकती है मगर 
नस्ली शिक्षा तो नहीं। 
शांति तो जीते-जी ही चाहिये वरना 
मुर्दों से तुम क्या धरती सजाओगे, और 
अपनी संतानो के लिये रंगीले कपङों नहीं 
सफेद कफ़न का इंतजाम भी
तुम क्या खुद करके जाओगे?
क्या ऐसे तुम जीवन में शांति का अहसास पाओगे? 

प्रशन और उत्तर

समय व दृष्टिकोण बदलते ही 
प्रशन और प्रशन के उत्तर 
बदल ही जाते हैं अक्सर। 
कई बार बड़े ही आष्चर्यजनक ढंग से,
प्रशन और उत्तर 
एक दूसरे के विपरीत 
स्थान तक बदल लेते हैं परस्पर,
हालातों के बदलते ही। 
तो इस चराचर धरती पर कुछ भी 
स्थायी मत मानों 
बुध्दी, लगन व धैर्य से ही 
जीवन के हर कठिन प्रशन का 
उत्तर जानों। 

नारीश्वर

किसी भी 
कठोर व्यक्तित्व के ऊपर 
अगर उलझा बेतरतीब समस्यांओं का झुरमुट है, 
तो नीचे शक्ति का कठोर तल और 
उसके नीचे, उसमें बहता किसी न किसी कोमल भाव का 
मीठा-ठंडा कल-कल करता जल है। 
यह द्रव्य-भाव ही है जो उसे सींचता-बचाता है,
या यूँ मानों उस जल भाव को बचाने के लिये ही,
ऊपरी आवरण उलझा-उलझा,
निर्दयी व कठोर होता चला जाता है।
फिर भी हवा तो जाती ही है उसमें हौले-हौले,
क्योंकि जहाँ जल है -संगिनी हवा है। 
हमें हवा के साथ सोच बनकर 
अडोल उसके जल-तत्व तक पहुँच जाना है 
और यह नर, 
जो नारीश्वर होने को था,
भला नारियल कैसे रह गया,
इसका पता लगाना है। 

समर्पण

तुम 
हिलता-डुलता नदी का जल हो प्रिय !
तो मैं तुम पर, तट से,काठ की बँधी 
सहमी-ठिठकी नाव.…
तुम्हारी नन्हीं-मचलती हिलोर ही  
मुझे बार-बार थिरकाती है,
वरना काठ-लट्ठे की बनी,कीलों ठुकी नाव में 
अपनी जुम्बिश कहाँ बच पाती है..... 

काठ की हो,
हाड़-माँस की हो या गुदड़ी की,
जैसे कोई पुतली स्वयं गति नहीं कर पाती है,
वह तो नचाने वाले की उँगलियों की करामात 
पर ही लहराती है,
उसी तरह सम्पूर्ण समर्पण कर चुका मैं 
बस तुम्हारी हिलोर पर ही हिलता हूँ  .... 
तुम्हारी उँगलियों पर कठपुतली की तरह चलता हूँ … 
पानी में खड़ा-खड़ा चाहे गल जाऊँ मैं, 
अपने से बिल्कुल भी नहीं हिलता हूँ …
मगर तुम्हारी स्नेह हिलोरों से ही 
भीतर तक जोर-जोर से हिलता हूँ। 

रंगो का जीवन

रंगीला, 
हरा,
नीला,
और फिर सफेद रंग ही 
आना चाहिये आयु के क्रमानुसार 
बढ़ती उम्रह के साथ-साथ जीवन में। 
इसे रंगो का विज्ञान ही नहीं,
जीवन का, अनुभव व ज्ञान भी समझना,
और जिसे सफेद भाता हो शुरू से 
उसे जीवंतता के लिये, समाज के लिये खतरनाक ही समझना।  
क्योंकि या तो छोटी-सी आयु में
वह बहुत जी लिया है या 
वह चैन से जीने नहीं देगा अब किसी को। 
ऐसा अनुमान नहीं,
सच का ज्ञान ही समझना। 

क्रोध का शमन

अगर क्रोध एक वृक्ष है तो 
घृणा उससे पोषित होती एक अमरबेल.... 
ह्रदय में, 
क्रोध वृक्ष के पनपकर ऊँचे-उठते बढ़ते ही, 
घृणा भी फैलती है सब और उससे लिपटती-चिपटती 
उसी का ही सब रस ले-लेकर,
उत्पात-हाहाकार मचाती, 
समूचे तन में, जीवन भर में,
सबकुछ जलाती भस्मासुर-सी। 

अगर बचना हो उससे, 
तो क्रोध को कभी वक़्त मत दो,
अमरबेल को भी मत छाँटो,
प्रेम के एक भरपूर प्रहार से 
क्रोध-घृणा को समूल ही काटो। 

शिव,धरा और हम

सृष्टि 
नर्तन है विराट शिव का  
उनके धमक का स्पंदन ही है धरा पर,
हममें खिला जीवन बनकर …। 
ज्यों-ज्यों उग्र होती उनकी नृत्य मुद्रायें 
सृष्टि में उपजे दावानल तो  
आवेशित अन्तर्मन भी दहलता उसके संग-संग। 
और, मदमस्त शिथिल होती चेष्टाओं में 
खिली सृष्टी, चहका तन-मन उसके संग-संग। 
शिव नर्तन से 
पल-पल,रोयाँ-रोयाँ,कण-कण जुड़े हम 
करते हैं महज 
उनके नृत्य का वर्धन। 

खेल एक युद्ध

युद्ध जैसा खेल,
जल्दी-जल्दी नहीं खेला जा सकता इस संसार में 
क्योंकि इसमें चली जाती हैं सैकड़ों-हजारों जानें,
होता है भारी रक्तपात और माली नुकसान। 
तो उस प्रतिदवंदिता का, जोश का अहसास पाने के लिये ही 
आयोजित किये जाते हैं खेल। 
जहाँ प्रतिदवंदी उतरता है, 
दूसरे को हराने के लिये, उसको नीचा दिखाने के लिये।
उसके अहं को चोट पहुँचाने और अपना परचम लहराने के लिये। 
हार-जीत का यह प्रभाव 
समभाव के सिद्धांत को तो तोड़ता ही है,
वक़्त आने पर आदमी स्वार्थी हो जाये - उसे इस भावना में लपेटकर 
युद्ध के रक्त सने, प्रतिदव्न्दिता के जनूनी स्वाद से भी जोड़ता है।
और  मानों, युद्ध की पिपासा,ललक,झक या सनक से पीड़ित इंसान 
जैसे बार-बार शाकाहारी कबाब की स्टिक को झूठे स्वाद में 
चूसता व झिंझोड़ता है। 

दूरियाँ

कौन कहता है कि 
संचार व परिवहन के साधन 
दूरियाँ घटाते, हमारा समय बचाते, एक-दूसरे के पास लाते हैं,
और हमें अपने बिछुड़ों से मिलाते हैं।
वो तो होते ही हमें दूर ले जाने के लिये हैं। 
हमारे बीच बनते गलियारे, बढ़ती दूरियाँ और 
सामाजिक विषमताएँ इस बात का गवाह हैं कि 
ये दूरियाँ घटाते नहीं, बढ़ाते हैं लगातार …। 
ये हमारे पेट को रोटी और तन को कपड़े से तो ढक देते हैं किन्तु 
हमारी आत्मा और मन नंगे और प्यासे करते जाते हैं लगातार …। 
पति - पत्नी के पास रहे,
बेटा  - माँ के पास रहे,
बेटा - बाप आमने-सामने रहे, 
कि हर फूल बाग़ के पास रहे सदा
ये हर कोई चाहता है,
मगर इन शक्तियों के वश में, इनके साथ तारतम्य बैठाने की होड़ में,
हमें अपनों से दूर, बहुत दूर जाना पड़ता है,
अनगिनत मानसिक व दैहिक यातनाओं से दो-चार होना,
नजदीकियों के लिये दूर होना,
होते जाना, होते ही जाना पड़ता है। 

शब्द माया

शब्द
तीर की तरह ही नहीं, 
पत्थर की तरह भी करते हैं व्यवहार 
कि जहाँ फैंको वहीं चोट करते हैं और  
जहाँ छोड़ो वहीं गड़े पाये जाते हैं सदियों।
तुम्हारे ही जन्म देने के बावजूद कुसमय में 
तुम्हारे ही विरुद्ध गवाही देने के लिये 
न जाने कहाँ-कहाँ से जमा हो जाते हैं कचहरी में गवाह बनकर।
तुम्हारा ही दामन दागते-जलाते, रुस्वा करने भरी महफ़िल में 
तुम्हारे दुश्मनों के काम आते भी दिखायी देते कई बार.…। 

मगर ऐसा नहीं है,
शब्द कभी पक्ष या विपक्ष में किसी के 
कुछ नहीं कहते, करते। 
वे तो सदा रहते हैं  - मौन के मौन,
वहीं के वहीं  - समय में, आकाश में,
पुस्तकों में बाणी बनकर, सबका इतिहास बनकर। 
यह तो बदलता वक़्त व हालात ही हैं 
जो उन्हें तुम्हारे सामने काली सेना-सा सजाता है,
शतरंज के मोहरों-सा इस कदर लगाता है कि 
जीवन भर शब्दों की बाजीगरी करते रहे तुमसे भी 
अपने ही रचे शब्दों से पार पाना, 
उनसे पीछा छुड़ाना या उन्हें हराना  
बड़ा मुश्किल हो जाता है। 

पूजा

तुम्हारी पूजा 
मेरी पूजा से निष्चय ही बड़ी है प्रिय !
क्योंकि मेरी पूजा की धूप तो 
जलाने से सिर्फ कुछ समय ही जलती है,
मगर तुम्हारी पूजा तो 
मेरी और मेरे बच्चों की सेवा में अनवरत चलती है। 
जो मुझे पल-पल यह सिखाती है कि 
पूजा- मंदिर में, मूर्ति के आगे बैठकर, माथा नवाकर नहीं 
तो फिर कैसे की जाती है?
कैसे मिलेगी मुक्ति ?
कैसे मिलेंगे राम ?
कैसे आयेगी शांति ?
जब तुम सब तिरोहित कर  
दूसरे के जीवन के हो जाते हो। 
अपने माँ-बाप,भाई-बहन,घर-गलियाँ सब कुछ तजकर 
दूसरे के प्रागण में, उसका होने के लिये आते हो,
और फिर अपना अहं-अस्तित्व भुलाकर,
उसके होकर,
उसमें ही समा जाते हो। 

आत्मा की पतंग

तुनक-तुनका कर ही 
हवा में, ऊँचे आकाश में 
उड़ायी गई रंगीले कागज की पतंग,
चंगी(अच्छी) ही लगती है सदा,
हवा में लहराती छैल-छबीली,
सुनहरी लड़कियों-सी सर्र सर्र सिरों से गुजरती,
हमें बार-बार चौंकाती।
जो ऊपरी हवा में आते ही 
आत्मा-सी लहराती है,
और लहरा-लहरा कर तरंग में झूमती 
मानो नाचती हुई, गाती और 
जोश में आकर हवा में विचरते पक्षियों संग होड़ लगाती है। 
इस बात से बेपरवाह कि 
उसकी डोर नीचे किसी एक के हाथ में है,
और साँस हवा में श्रण-श्रण कंपकंपाते अस्थिर ……। 
उसका लहराने का जीवन बस चंद श्रण का है,
हवा के रुकते या बदलते ही 
वह कितनी जल्दी गोता खायेगी,
वक़्त की गिरती बूंदों में भीग-गल 
वह न जाने कब धरती पर लेट-उतर 
पूरी हो जायेगी।  

टीसती यादें

काश हम भूल पाते 
अच्छा होता कि हम बीते हुये को, अपनी गल्तियों को,
चोटों को, नरक की इस छटपटाहट को यकदम् ही भूल जाते 
तो यह बड़ा सकून भरा होता। 
मगर हमारे चाहे से नहीं होता यह कभी वरना 
हम तो दिमाग का वह गला-पिलपिलाया फ़ोडानुमा 
हिस्सा ही निकालना चाहते और कुछ तो 
अपना दिमाग ही निकाल फैंकते। 
यादें, दर्द, गलतियाँ,
भूल जाने का प्रयास करने से खत्म नहीं हो जातीं,
टीसती हैं अकेले में, खाली होने पर। 
चाहे तो शरीर को दिन भर इतना थकाओ-दौड़ाओ कि 
दिमाग पर भारी होकर जबरदस्ती उसकी सोचने की बेमानी 
हरकत वह बन्द कर दे,
मगर, दिमाग पर पड़ी खरोंचे और 
जख्मों के बिस्तर पर पड़े इंसान के लिये 
यह अनचाहा तो होता ही जाता है लगातार …। 
सिर्फ वक़्त और भाग्य ही लगा सकता है इसपर स्नेहालेप 
वरना -"भूल जाओ। " कहकर सीख पाये बिना,
आत्मा के त्राण पाये बिना,
भला कहां कोई छूट सकता है -
अपनी उबलती-खौलती दुख भरी यादों से।  

अत्याधुनिक होते हम

ऐसा 
क्यों,कैसे और कब हो गया कि 
हम इस धरती पर इतने हो गये कि 
प्रकृति के दूसरे जीव-जन्तु इंसान से घबराने लगे 
और हम उनको मार-मार कर खाने लगे।
सोचना तो यह भी है 
कि क्या हम कभी इतने भी हो जायेंगे 
कि इंसानों को मार-पकाकर खायेंगे। 
शायद आप ऐसा होना न मानें -
मगर हम इतने तो अब भी हो गये हैं कि 
एक दूसरे को नहीं तो 
उसके हक को हथियाने लगे हैं,
और एक-दूसरे के हाथ से निवाला छीन-छीन 
अपने पेट की आग बुझाने लगे हैं।  
अब ऐसा होगा कभी 
वस्तुओं व जायदाद के साथ मृत देह का बंटवारा भी कर लेंगे 
उसे कीड़ों की तरह अपने घर ले जायेंगे, फ्रीज़ में रखेंगे,
रात का डिनर समझकर खायेंगे और 
अपने को अत्याधुनिक कहलायेंगे। 

क्या बहुत असभ्य नहीं हो चुके हम ?

कैसा मनोहारी प्रतीत होता है 
मुर्गी का चाव से, मनोयोग से अपने अण्डे सेहना,
कंगारु का अपने बच्चे को पाकेट में लिये-लिये पूरी धरती घूमना,
चिड़िया का चोंच से चोंच मिलाकर अपने चूजे को भोजन देना,
हथिनी का अपने हाथी को सूंड से नहलाना और सहलाना,
गाय का बार-बार रम्भाना - अपना बछड़ा चाटना और  साथ ही साथ उसे न जाने क्या-क्या सीख व ताक़ीद करते जाना,
च्यूँटी का फुर्ती से एक दूसरे से मिलना और अबोल निकल जाना 
द्रुतगति से  अपने लक्ष्य की ओर..... 
या फिर,खतरा होने पर पक्षियों का सारा जंगल चेताना।
चाटकर,सहलाकर,आवाज से,नेत्रों से 
जानवर ही नहीं इंसान भी व्यक्त करता था 
अपने मनोभावों को सभ्य कहलाने से, भाषा आ जाने से पहले। 
एक समान इस धरा पर विचरण करते हम 
जलने पर, कटने पर,सुख़ में, दुख में 
एक जैसा ही तो आज भी महसूस करते हैं सभी देहधारी,
मूल भाव व चिन्ताएँ भी एक ही रही हैं आज तक
फिर भी स्वार्थ और भाषा के दबाव में अपने सगोत्रिओं से 
अजनबी-सा व्यवहार करते,उन्हें सताते, उनका शोषण करते 
क्या बहुत असभ्य नहीं हो चुके हम ? 

आत्मशक्ति

बहुत बड़ी शक्ति है 
अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार 
इससे हम अपने वज़ूद के बराबर हो जाते हैं,
वरना अपने में ही सिकुड़कर,दुबककर,
धीरे-धीरे मरते ही चले जाते हैं,
एक अव्यक्त यातना में। 
वैसे तो 
अच्छा है,बुरा है,सही है, गलत है,
बता भर देने से कोई बदलाव होगा ही 
बाहरी दुनिया या परिस्थितिओं में ये कोई जरूरी तो नहीं 
मगर अपनी मानसिकता की, चेतना की प्रक्रिया पूरी होने से 
हम तो अधूरे नहीं रहकर 
एक सम्पूर्ण व्यक्तित्व हो जाते हैं अपने ही भीतर। 
किसी के सुन भर लेने से ही 
अपने भीतर नवशक्ति का स्त्रोत पाते,
संतोष पाते, चैन पाते हम 
पहले से अधिक शांत, सौम्य और संतुष्ट होते ही चले जाते हैं। 

आकाश का तारा

इस धरती से 
ऊँचा 
बहुत ऊँचा 
बहुत बहुत ऊँचा उठने पर ही 
आकाश का तारा बन सकता है कोई। 
मगर फिर भी 
फिर भी आकाश में देखो कितने तारे हैं,
और हमें वही दिखते हैं 
जो सबसे ज्यादा टिमटिमाते हैं। 
कुछ तो उनमें से भी ऐसे हैं 
जो टिमटिमाते हुए, दिखते-देखते ही 
आँखों से ओझल हो जाते हैं। 
ऐसे में 
जहाँ आकाश ही तारों से पटा पड़ा हो,
और ईश्वर तक देवात्माओँ से 
ऊबा पड़ा हो, 
वहाँ धरती पर मची 
इस आपाधापी और स्पर्धा का क्या मतलब है?
हम अपनी इस बेतरतीब जिंदगी से 
आखिर क्या उपलब्धि चाहते हैं?
जानों इस बात को कि 
जो भी हम कर रहे हैं वे 
हजारों-हजार लोग किसी न किसी रूप में कर चुके हैं या करते रहेंगे,
ऐसे में नया क्या है? और कब तक नया रहेगा?
फिर हम क्यों?
प्रकृति से अपनी खिल्ली उडवाते हैं, अपना मजाक बनवाते हैं?
जो जीवन हमें मिला है 
उसके उद्देश्यों को, सीमाओं को समझें 
उसको सार्थकता से, चैन से, संतोष से, समभाव से 
"जीओ और जीने दो " के साथ 
उत्सव की तरह मनायें 
तो हमारे लिये 
आकाश के तारे धरती पर ही उतर आयेंगे।