Sunday, June 14, 2015



                         अनुक्रम 
                                                  
1       प्रतिशोध                                   1
2         भय                                        2
3         घर                                         3,4
4         प्रेम                                         5
5        चुप्पी                                       6
6        वह एक                                    7,8,9,
7        छौना                                       10
8        विरह                                        11,12 
9        कैरम                                        13,14 
11     लघु  कविताएँ                               15,16,17,18,19
12    पिता                                            20,21
13    नादानी  की  उम्ह्र                           22
14    लघु  कविताएँ                                 23,24,25
15    जोग                                             26
16    बर्फ -धूप                                        27
17     ढोल                                              28
18     विचार                                          29,30
19     नींद एक जीवन /मृत्यु                     31
20     नींद एक सफर                               32  
21     एक सत्य यह भी                            33
22     खरी-खरी                                       34 
23     महाशून्य                                       35
24    माँ की याद में                                  36,37
25    सामाजिकता                                   38,39 
26    प्रकृति का पेड़                                   40,41
27    परिचय                                            42
28    धरोहर                                             43
29    नाव का सच                                     50
30    अनाम पंछी                                      51,52
31    सीख                                               53
32    बचपन                                            54
33   समन्वय                                          55,56,57 
34   पहचान                                             58
35   मृगमरीचिका                                      59,60  
36   पेड़ का दर्द                                         61,62
37   उजाला                                               63
38   भय  का सच                                        64
39   गोकुल का श्याम                                 65,66,67
40   ईश्वर                                                   68
41   आवाज                                                69   
42   असली डर                                           70,71
43   तीन रंग (लघु कविताएँ )                       72,73
44   संघर्ष                                                  74,75 
45   जीने का तरीका                                    76,77
46   मुक्ति  की  राह                                      78,79
47   उद्देश्य                                                 80,81                        48   फलसफा                                                82
49   मेरा नाम                                               83,84
50   आइना                                                   85
51   व्यवस्था                                                86 
52   काला रंग                                            87 to 91
53   तालमेल                                                 92,93                      54  विचार                                                94 to 98 
55   कविता                                                 99
56   उलझन                                                100,101
57   मेरे पाप                                             102 to 104
58  अनाम यात्रा                                          105,106
59   सूखे हम                                               107,108            
60   मूर्तिकार                                                  109
61   क्या अजीब है                                        110,111

सुरेन्द्र भसीन




         









         नाम                         :  सुरेन्द्र भसीन 
         जन्म स्थान              :   लाजपत नगर, नई दिल्ली। 
         जन्म तिथि               :   सत्रह जून उन्नीसों चौंसठ। 
         परिवार                     :   अनीता(पत्नी),भुवन(सुपुत्र),मोहक(बेटी)
        कार्य क्षेत्र                  :   विभिन्न प्राइवेट कम्पनीज में 
                                           एकाउंट्स के क्षेत्र में सेवा प्रदान की                  निवास                      : के -१/१९ ए, न्यू पालम विहार 
                                          गुड़गांव, हरियाणा में पिछले १५ वर्षों 
                                          से निवास।  
        सम्पर्क                      : मो - 9899034323     
                                         ब्लॉग - surinderbhasin.blogspot.in 
                                        इमेल - surinderb2007@hotmail.com    
               





Saturday, June 13, 2015

विचार



जब तब हम संग्रह करते जाते हैं 
फिर वे चाहे संबंधों का हो या सामान का 
तब-तब मृत्यु का भय बढता ही जाता है, याकि 
त्याग से हम मृत्यु के भय को जीत सकते हैं
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परिवर्तन से ही वक़्त का पता चलता है। 

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वक़्त  जीवंतता पर अधिक असर करता है। 

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जो कुछ भी तुम्हारे पूर्वजों ने किया है 
वह तुम्हारी देह,आत्मा और  संस्कार में रचा-बसा है
सावधान ! अब जो कुछ भी तुम करने जा रहे हो 
तुम्हारी सन्तानों में आयेगा अवश्य।
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काल (वक़्त ) ने सब जाया (जन्मा ) है,
और किसी ने भी नहीं।             
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जिस तरह पानी में 
बर्फ का टुकड़ा घुल जाता है 
उसी तरह हम वक़्त में 
घुले जाते हैं। 

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हम धरती से  ऐसे जुड़े हैं 
जैसे बालक अपनी माँ से 
फिर भला इसे छोड़कर कहाँ जायेंगे 
इसी धरती में उपजे हैं सब 
एक दिन इसी में समायेंगे।             
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नयी उंचाईंयों के लिये तो 
नये रास्ते ही खोजने पड़ते हैं। 
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मानक से अधिक हो चुकी 
उदासियों व थकानों को 
मांसपेशियों से एकत्रित कर 
रक्त जब मस्तिष्क में पहुंचाता है 
तो शरीर नींद में चला जाता है।  
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काम (श्रम ) की नाभि में 

जो स्वर्णमजूषा है में 
नाम छुपा हुआ है। 
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कोई भी बीज वनस्पति या प्राणी का 
मनोनुकूल परिस्थितियाँ पाकर ही 
फुटन लेता है, और यही उसका भाग्य भी है। 
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रोज अपनी धरती को बुहारते हो,
रोज अपनी देह को भी बुहारते हो,
रोज अपने भीतर भी बुहारो 
और फिर उसे जोर से पुकारो। 
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बताया हुआ, कहा हुआ ही 
अधिक सुख देता है। 
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कोई भी विचार 

कभी सम्पूर्ण नहीं होता। 
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तुम मुझसे आगे चलते हुए ही 
मुझे पुकारना क्योंकि पीछे 
मुड़कर देखने में मुझे तकलीफ होती है। 
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योग्यता व अधिकार के बिना 
हठपूर्वक पाना ही पाप है। 

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जब आप भीड़ में तेजी से बढ़ना चाहेंगे 
तो टकरेंगे तो जरूर ही। 
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अनिर्णय व अकर्मणता ही 
अव्यवस्था का कारण होते हैं। 
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रास्ते साफ कभी नहीं होते 
उनको अपने लिये साफ करना होता है। 
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आपके बनाये रास्तों पर तो 
आपकी संतान तक नहीं चलती। 
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सुविधाएँ व साधन सदैव कम है होते हैं। 






      
        

















Friday, June 12, 2015

समन्वय



कितने भी लगालो पूर्वानुमान 
कितनी भी योजनायें बना लो 
मगर कभी भी 
सब कुछ वैसा नहीं होता 
जिसके लिये रहे हो, किया हो 
एक अरसे से तुमने अपने को तैयार ,
तुम्हारा सही व गल्त भी महत्वहीन हो जाता है वक़्त के आने पर। 
होता वही है
जो वक्त को, प्रकृति भाता है,
अपना तो किनारे पर ही छूट जाता है।  
अगर वक्त ने चाहा तो इसी षण  
प्रकृति हित में जायेंगे तुम्हारे प्राण 
इसलिए अपनी व्यतिगत इच्छाओं को त्यागकर 
इस तथ्य को आत्मा में बैठा लो कि -
प्रकृति बड़ी है, तुम नहीं 
जो हो जाये वही उचित था सब के लिये, तुम्हारे  लिये  भी  
ऐसी भावना और विश्वास पालो और  
अपनी इच्छाऐं व जरूरतों का समन्वय प्रकृति के हिसाब से ढालो। 






Thursday, June 11, 2015

काला रंग



काली अंधेरी रात के बाद 
आया सुबह का उजाला ही हमें बहुत भाता है,
काली लम्बी सड़क की यात्रा करके ही 
यात्री घर आकर सकून पाता है, और 
चाक व खड़िया से लिखे जाते शब्द भी 
हमें तभी समझ आते हैं जब वे 
काली स्लेट  या ब्लैकबोर्ड पर लिखे जाते हैं। 

ब्रमाण्ड की यात्रा के शुरू में भी 
जब कुछ न था - शब्द , ध्वनि  या प्रकाश  
मानो काला अंधकार तो वहाँ तब भी था। 

फिर पता नहीं क्यों?
 अवचेतन में छिपे अंधकार के भय से 
हम छूट नहीं पाते हैं और
अंधकार से, काले रंग से हम इतना घबराते हैं कि 
अँधेरे या काले के नाम से हम 
बड़ा संकुचित हो जाते हैं, वैमनस्य से भर जाते हैं,
उसे हम खुले मस्तिष्क से अपना नहीं पाते
इसलिये ही हम अँधेरे से, काले से भय खाते हैं 
उसे कभी सही नहीं समझते और  
न उसे अपना सहायक रंग समझकर उससे दोस्ती ही निभाते हैं। 

अनजाने में ही 
हमारे बचपन से 
हमारे भीतर अंधेरे का डर भर दिया गया है,
वे सारी नकारत्मक बातें कि 
अँधेरा बुरा है,
अँधेरा अशुभ है,
अँधेरा नींद है,
अँधेरा असुर है,
अँधेरा मृत्यु है,
अँधेरा यम है,
अँधेरा उजाले के विपरीत है....  
इससे डरो,
इससे बचो,
इससे भागो.... 
और जितना हो सके इसे त्यागो। 

मगर क्या यह सब सच है?
कोई ये क्यों नहीं कहता कि काला भी एक रंग है 
जो और रंगों की तरह ही 
अनेक वस्तुओं-पदार्थों में रचा बसा होता है -
अग्नि में,
आँख की पुतली में,
ये ही काला  रंग  जूतों में, कोट में, अचकन में, नकाब में...... 
हमारे बालों में,  सब जगह,
अनेक रंगों के ठीक नीचे, ठीक बीच में भी तो 
कहीं काला ही रखा होता है
काला भी हमारे लिये 
सफेद की तरह आम है,
काला ही हमारे लिये नींद व रात का आराम है। 
रात में भी हम, सपनो में भी हम 
अपने लिये,अपने साथ बहुत कुछ करते हैं -
रात  में  ही हम अपनी थकान को घुलाते हैं और 
दिन भर की परेशानियों की पोटली हम अँधेरे में हीं तो छोड़ आते हैं,
दिन के जख्म भी तो हमारे नींद में, 
अँधेरे में ही भरते हैं
ये अँधेरी रात ही है,
जो हमारे लिये सुबह के उजाले लाती है,
और हमारे गुनाहों को लील जाती है। 
फिर भला 
हम इससे दूरी  रखकर क्योंकर बचना चाहते हैं ?
मिलें काले से भी हम खुले मस्तिष्क से,
अँधेरे में भी घूमें हम ऐसे, जैसे घूमते हैं उजाले में तो 
वहाँ भी हमें काफी कुछ नजर आयेगा,
बिना उजाले के भी 
दिमाग बहुत कुछ देखने-समझने में कामयाब हो जायेगा।
और अवगुण किसमें  नहीं हो सकते,
इसे दूसरे रंगों की तरह सहजता से लेने पर 
तुम्हें इसके गुण ही गुण  नज़र आयेंगे 
और रोशनियों के पीछे अंधाधुंध भागते संसार में 
एक बार फिर श्याम मुस्कुरायँगे।    

















व्यवस्था



नगर के चौराहे पर 
नग्न घुमाने से - निर्लज़्ज़,
तुम्हारी देह से किये जाने वाले 
दुर्व्यवहार से - चरित्रहीन और 
किसी भी तरह के तुम्हारे पर किये 
शारीरिक आघात से तुम - कमजोर व शक्तिहीन 
मत समझो अपने आपको।
वस्तुत वे ही ऐसा होते हैं जो ये जबरन करते हैं,
ये उनके किये पाप हैं तुम्हारे नहीं। 
अपनी आत्मा तक से निर्लेप रहकर ऐसा सदा जानो कि 
जो कुछ हुआ है तुमने किया ही नहीं,
तो इसको सामाजिक मर्यादा से नहीं 
ईशवरीय आँख से पहचानों 
और सब भूल कर 
निर्द्व्न्द रहो...... ।             













Wednesday, June 10, 2015

आइना



तुम
किसी को भी पुकारो 
बोलता तो वह एक ही है 
जो इनके भीतर होता है चालक की अवस्था में 
और तुम्हें कोई अपना सुनाई देता है। 
तुम्हारे क्रोध का व गुर्राहट का भी कोई और नहीं 
वह एक ही होता है शिकार 
जो इन सब के बीच बसा हुआ है। 
सच तो यह है कि तुम में भी 
निराकार रूप लिये वही रहता है कोई तुम नहीं। 
फिर किन उलझनों को हम सुलझाना चाह्ते हैं 
और क्या हम और -और नहीं उलझ जाते हैं क्योंकि 
आईने को जितना भी पोंछे हम,
स्वयं खड़े हैं तो हम ही तो नजर आते हैं।